O novo livro de Jürgen Habermas é também uma história da filosofia. Em estilo de genealogia, descreve a forma como emergiram as figuras dominantes do pensamento pós-metafísico ocidental. Partindo do discurso sobre fé e saber que emergiu no Império Romano a partir de duas fortes tradições do período axial – o pensamento metafísico grego e o monoteísmo –, Habermas explica como a filosofia gradualmente rompeu com a sua simbiose com a religião e se secularizou.

Numa perspectiva sistemática, são abordados os conflitos decisivos, os processos de aprendizagem e os pontos de viragem, bem como as transformações que os acompanham, na ciência, no direito, na política e na sociedade.

Mas o novo livro de Jürgen Habermas não é apenas uma história da filosofia. É também uma reflexão sobre a tarefa de uma filosofia que defende a liberdade racional dos sujeitos interligados em comunidade: deveria lançar luz sobre «o que significa para nós o nosso crescente conhecimento científico do mundo – para nós enquanto pessoas, enquanto modernos e enquanto indivíduos».