Esta obra, que pertence à coleção da família Dacosta, inclui-se na vasta série Tau, apenas apresentada postumamente, sendo possível a partir de então avaliar a sua importância na produção final de Dacosta. O uso do «T» como elemento central na composição é uma característica desta marcante série, tal como a ausência de outros elementos que perturbem a sua colocação sendo estes apenas rodeados pela superfície por norma em tons escuros. Neste caso o «T» assume a forma da superfície, surgindo esta como seu recorte, ou seja, o espaço onde se coloca esta obra é que se torna o fundo deste «T».

Devido a um texto que António Dacosta ditou a Bernardo Pinto de Almeida explicando o sentido desta marcante série [ADP291], sabemos que o Tau se relaciona com Santo Antão (ou Santo António Abade) e com os frades Antoninos de Issenheim: «Esta ordem, criada em França nos finais do século XI na sequência de uma grande epidemia de uma doença conhecida pela designação de “fogo sagrado” que espalhou por várias regiões e para cuja cura eram invocadas as benesses de Santo António (o das tentações também conhecido por Santo Antão). (…) O crescente afluxo de peregrinos obrigava os frades a procurar fontes de rendimento através de coletas e também pela criação de porcos. No final do século XIII uma bula de Clemente IV estabelece para os frades o direito absoluto à criação dos “porcos de Santo António”. Estes eram marcados pelo TAU, signo que tem a forma da letra T que os frades traziam também inscrita sobre o hábito que vestiam» (Dias, 2016, p. 314).