Louco, sim, louco, porque quiz grandeza

Qual a Sorte a não dá.

Não coube em mim minha certeza;

Por isso onde o areal está

Ficou meu ser que houve, não o que há.

 

D. Sebastião Rei de Portugal, Mensagem, Fernando Pessoa, 1934

 

 

Montado num cavalo que mais parece de brincar, o Rei D. Sebastião é apresentado com um chapéu exageradamente grande e um rosto-máscara queimado pelo sol africano, segurando uma espada que é uma serpente, cujo corpo se enrola para formar o seu torso. Um jovem rei que, tal como José de Guimarães, se lançou na aventura de África.

Conhecido pela profunda influência da cultura e arte africanas na sua obra, o artista José de Guimarães não ignorou a História de Portugal, os seus protagonistas e narradores. Aliás, a sua homenagem ao Rei D. Sebastião (1554-1578) não deixa de ser mais um pretexto para trabalhar em escultura as formas e símbolos daquela cultura e, simultaneamente, aludir às ligações entre Portugal e África, existentes há mais de 600 anos.

A fragmentação e simplificação que caracterizam a obra de José de Guimarães conduzem, nos anos 80, ao questionamento dos próprios limites da pintura. Desta indagação surgem objectos entre a pintura e a escultura, feitos com materiais pouco convencionais – como o papel fabricado pelo próprio artista – que se expandem espacialmente e são pintados de ambos os lados, sendo todavia bidimensionais. Tais seres são, como de costume, pintados com cores fortes e contrastantes que contribuem para os jogos visuais e simbólicos criados.

Os elementos que compõem a figura são também os fragmentos de um mito que muitas vezes se tem apoderado dos verdadeiros acontecimentos, inspirando poetas como Fernando Pessoa.

 

Inês Jorge

 

Agosto de 2011