La Fondation Calouste Gulbenkian s’associe à la HKW – Haus der Kulturen der Welt dans le cadre du programme PARTENARIATS GULBENKIAN pour soutenir l’art portugais dans les institutions artistiques européennes.

O Quilombismo. Of Resisting and Insisting. Of Flight as Fight. Of Other Democratic Egalitarian Political Philosophies est un projet de recherche, une exposition, des ateliers et une série de performances qui invitent les artistes, les activistes, les universitaires et les personnes d’autres horizons à imaginer de nouvelles formes de résistance culturelle et politique à travers divers projets d’émancipation, passés et présents. L’exposition est racontée par de nombreuses voix, à commencer par celles des quilombos (au Brésil), des cumbes (au Venezuela), des palenques (à Cuba et en Colombie), des cimarrones (au Mexique), des communautés marrons (en Jamaïque et aux États-Unis), ainsi que d’autres espaces d’émancipation du monde entier. Quelle que soit la taille de ces espaces, les tâches culturelles, politiques, sociales et économiques de libération et d’affirmation ont été imaginées et mises en œuvre par des artistes, des universitaires, des activistes, des conteurs et d’autres penseurs. Cette exposition utilise les quilombos comme métaphore, mais délibère également sur les implications intellectuelles et politiques d’une philosophie et d’une idéologie basées sur les quilombos, en cartographiant les espaces qui les ont rendues possibles, que ce soit à l’époque historique, dans l’imagination de nombreuses personnes ou dans nos multiples mondes contemporains.

Le point de départ du projet est la philosophie du quilombismo développée par l’artiste, auteur et homme politique brésilien Abdias Nascimento (1914-2011), qui a défini les quilombos – communautés créées par des personnes esclaves échappées et émancipées – comme des sociétés de « réunion fraternelle et libre, ou de rencontre ; de solidarité, de vie en commun et de communion existentielle ». La tradition de la lutte et de la résistance quilombiste existe dans toutes les Amériques, depuis les premières décennies du XVI^e siècle, lorsque les populations africaines réduites en esclavage ont refusé de se soumettre à la colonisation et à l’oppression européennes et ont fondé de nouvelles formes d’État et d’organisation.

L’exposition est centrée sur la « quête d’un espace libre à partir duquel mener le processus continu de révolte contre la colonisation culturelle », pour reprendre les termes de l’écrivaine et philosophe Sylvia Wynter. C’est un espace dans lequel se déroule une expérience démocratique égalitaire quilombiste qui prend en compte la race, la classe, le sexe, la religion, la politique, la justice, l’éducation, la culture – toutes les expressions de la vie en société – et les différents niveaux de pouvoir au sein des institutions publiques et privées.

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