«Claro que é uma aparição, uma transformação, e como tudo que faz girar estes estádios, dará lugar a uma prática que não repousa na ordem regular, mas sim no transgredir. A flor, a máscara e pequenos elementos giram em torno da cabeça do rapaz. O rapaz é o Eu adolescente; o rapaz repousa sobre um […]

Jorge, João Miguel Fernandes, O Que Resta da Manhã. Lisboa: Quetzal Editores, 1990, pp. 90-94

«Elas têm o azul e o açor e os vincos negros do azul e os pontos luminosos e o desfazer em oiro. Acção de forças invisíveis, mas realidade de saber tomada por meio de uma intuição.» (JORGE, 1990, p. 93)

Jorge, João Miguel Fernandes, O Que Resta da Manhã. Lisboa: Quetzal Editores, 1990, pp. 90-94

«P. – Mas essa memória, esse mistério na ou da sua obra não é, no início, principalmente, a revelação ou a exorcização de um medo? R.– Sim, revela tudo isso. Por exemplo, na ideia da “Caverna”, como a representada na “Cena Aberta” (onde duas pessoas nos olham dum teatrozinho), na imagem do barco e noutros […]

Pinharanda, João, António Dacosta. Saudades deste sítio. Público (Magazine), n.º 280, Lisboa, 09 dez 1990, pp. 1-2, 22-24, 26-28

«Memórias – eis o título genérico de uma série de imagens sobre papel, no início dos tempos em que regressou à pintura, e pouco – ou muito? – interessará que Memórias seja o nome que na ilha Terceira dão à pirâmide esguia que assinala eventos, sacralizando o passado.» (POMAR, 1990, p. 97R)

Pomar, Júlio, Cultura. Memória. António Dacosta. Em louvor de. Expresso (Revista), Lisboa, 08 dez 1990, pp. 96R-97R

«Na sétima tela a que António Dacosta deu o título Em louvor de, uma Memória coroa o horizonte crepuscular, no centro do topo do quadro – o longe, ali, é ascensão. A linha do horizonte, o António quis sublinhá-la com uma régua de madeira sobreposta ao quadro, que o dividia em céu e terra. A […]

Pomar, Júlio, Cultura. Memória. António Dacosta. Em louvor de. Expresso (Revista), Lisboa, 08 dez 1990, pp. 96R-97R

«Nas séries “Memória” ou “Fontes de Sintra” e na série das “Sereias”, todas iniciadas em 82, ou na série “Em louvor de”, já de 1985, há no entanto uma evidente deslocação de registo, quer relativamente ao seu passado, quer relativamente à conjuntura. Nela se alcança uma dimensão de melancólica sabedoria que origina uma pintura de […]

Pinharanda, João, Cultura. Dacosta sepultado nos arredores de Paris. Surrealista até ao fim. Público, Lisboa, 04 dez 1990, p. 26

«O “Diálogo” (1939) revela o fundo animal e devorador subjacente ao acto comunicacional. Dialogar é ser preso. Daí, talvez, a necessidade de parar, de refugiar-se no silêncio pictórico iniciado em 1949, em Paris, onde o pintor se radicou desde 1947.» (MATOSSIAN, 1990, p. 59)

Matossian, Chake, Vida. António Dacosta. Antítese da calma. Revista Semanário, Lisboa, 07 dez 1990, p. 58, 59

«O seu quadro “Serenata Açoreana” (1940) mostra-nos a sexualidade atravessada pela violência e pela culpabilidade, o pássaro, mais do que o símbolo do pénis, surge como o seu prolongamento, o seu devir veículo, enquanto que a mulher, no sofrimento, tem o pescoço masoquistamente preso no colar de um cão agressivo que encontra o seu representante […]

Matossian, Chake, Vida. António Dacosta. Antítese da calma. Revista Semanário, Lisboa, 07 dez 1990, p. 58, 59

«Resta-nos agora, “A Flor, a Máscara e Eu Adolescente” (1987). Claro que é uma aparição, uma transformação, e como tudo que faz girar estes estádios dará lugar a uma prática que não repousa na ordem regular, mas sim no transgredir. A flor, a máscara e pequenos elementos giram em torno da cabeça do rapaz. O […]

Jorge, João Miguel Fernandes, Sentir o olhar. António Dacosta. A Capital, Lisboa, 16 mar 1988, p. 29

«A realização insistente de quadros sobre “uma fonte, em Sintra”, era quase um ritual com a mesma intenção de atravessar o tempo e reencontrar a festa. “Fontes de Sintra” é uma metáfora amorosa. “Dois limões em férias” faz-me pensar em Alberto Morávia, nos seus romances “O Desprezo” e “1934”, com a sua surrealizante carga erótica, […]

Gonçalves, Rui Mário, António Dacosta. Uma interpretação mítica do mundo. Artes Plásticas, n.º 7, Lisboa, jan 1991, pp. 6-12

«Em “Cena Aberta” (1940), o pormenor central é simultaneamente a representação de três coisas: um camarote, com seus reposteiros; um palco, com sua cortina; e uma caixa-de-ponto. Espectadores, actores e indicadores do discurso são, simultaneamente, as figuras do casal. Dada a grandeza do formato desta tela, pouco habitual nas pinturas de Dacosta realizadas na mesma […]

Gonçalves, Rui Mário, António Dacosta. Uma interpretação mítica do mundo. Artes Plásticas, n.º 7, Lisboa, jan 1991, pp. 6-12

«Na “Antítese da Calma”, de 40, as figuras cruzam-se pelo ar numa luta inútil – espécie de “Guernica” caricatural dentro de uma história sem possibilidades nacionais.» (FRANÇA, 1991, p. 346)

França, José-Augusto, A Arte em Portugal no Século XX (1911 – 1961). Lisboa: Bertrand Editora, 1991, pp. 13, 206, 213, 285, 289, 319, 327, 335-336, 345-349, 379, 385-386, 388-389, 393, 398, 412-413, 422, 430, 481, 487

«Na “Melancolia”, de 42, o tempo joga duplamente, em imagens gémeas irrisoriamente separadas, efeito também de magia de coincidências.» (FRANÇA, 1991, p. 347)

França, José-Augusto, A Arte em Portugal no Século XX (1911 – 1961). Lisboa: Bertrand Editora, 1991, pp. 13, 206, 213, 285, 289, 319, 327, 335-336, 345-349, 379, 385-386, 388-389, 393, 398, 412-413, 422, 430, 481, 487

«Noutro quadro, “Antítese da Calma” (1940), […] também se fala de obstinação: a obstinação daqueles que lutaram na Guerra Civil Espanhola. Existe obstinação no homem que empunha uma granada, enquanto a outra mão abraça um touro. O touro tem uma carga mítica importante, muito rica, que pode representar o povo espanhol e, ao nível do […]

Gonçalves, Rui Mário, António Dacosta. Uma interpretação mítica do mundo. Artes Plásticas, n.º 7, Lisboa, jan 1991, pp. 6-12

«Fonte de Sintra, por um lado, alude ambiguamente ao lugar que deu título a uma das mais longas séries; por outro lado, desarticula a identificação apressada que seríamos tentados a formular entre “Sintra” e o “Sítio” que a inscrição refere. A imagem, em total autonomia, é auto-referencial.» (RIBEIRO, 1992, p. 30)

Ribeiro, Carlos Augusto, Entre dois caminhos. Surpreender o caminho do pintor. Revista Ler, n.º 17, Lisboa, 1992, pp. 30-33

«No quadro de António Dacosta co-existem três universos não miscíveis: o da direita definido de maneira naturalista em que as paredes conformam um espaço consistente quási táctil, que embora deserto permanece humanizado, carregado de memória, carregado de tempo, quási excessivamente terno, na amável luz que o envolve. O da esquerda um espaço mítico, de marcada […]

AA.VV, O Fantástico na Arte Contemporânea. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1992, pp. 7-16, 31-38