«Em Um Romano em Évora uma estátua à esquerda sobre um pequeno plinto, sem cabeça e sem antebraço, joga com a ideia de ruína e fragmento ao mesmo tempo que anula o rosto. […] Na pintura de Dacosta a estátua sobre fundo amarelo é envolvida com elementos (que tanto parecem ser estrelas como libélulas), que rodeiam a figura da estátua como uma cintilação aurática, da dimensão religiosa ou artística da escultura. A figura do lado direito, numa silhueta escura, surge como um voyeur exterior, um elemento separado, tal como acontecia nos templos da antiguidade em que o crente co­mum não entrava no espaço religioso. Sagrado e profano em dicotomia.»

(DIAS, 2016, p. 256)