Fonte, poço, canal, dique, silo, casa, escada, degrau, porta, lareira, mesa, cadeira, banco, cesto, jarro constituem um alfabeto de referências e formas, a partir do qual Pedro Cabrita Reis trabalha no início da década de 1990.

D(oor) D(am) pertence ao conjunto inaugural de obras construídas com base nesse léxico elementar: 67 trabalhos distinguidos com a publicação de um livro de artista [1]. Com este livro, Cabrita Reis consolida a ideia de uma viragem nas suas pesquisas plásticas, já que o exercício da pintura e do desenho, privilegiado nos anos 80, cede agora o lugar à produção de objectos/construções/instalações que, diversificando técnicas e materiais, se reportam a esse alfabeto-base. Longe de qualquer categorização disciplinar definida, a linha de pesquisa com que Cabrita Reis abre os anos 90, potencia o resgate de materiais comuns, a variedade e os cruzamentos do universo de referências, a densidade e a sobreposição dos sentidos possíveis. Em diversos trabalhos surge ainda acentuada uma relação vital entre a obra e o espaço que a acolhe [veja-se Alexandria (1990) no Convento de S. Francisco em Beja].

Os trabalhos que resultaram desta viragem são construídos a partir de um universo (em expansão) de matérias familiares: da arquitectura dominada pelo impacto visual do gesso ao estaleiro da construção civil e à recuperação de objectos da vida quotidiana (o jarro e os cestos acima citados, mas também, em breve, a utilização de lâmpadas ou panos). Estas matérias-primas sugerem à primeira vista situações habituais, conhecidas. Porém, rapidamente damos conta da sua estranheza. A «deslocação do sentido que define a obra de arte» [2] despojou esses elementos da sua comum dimensão, do sentido que habitualmente lhes é conferido, obrigando-nos a multiplicar as possibilidades de leitura e a lidar, portanto, com a instabilidade dos potenciais significados.

Em D(oor) D(am), a memória funcional e simbólica da vocação primordial da porta foi intencionalmente perturbada pela sobreposição de outros sentidos. Se por um lado o valor do objet trouvé é recuperado, por outro lado, Cabrita Reis não deixa, de modo nenhum, de sublinhar a acção transformadora da sua intervenção criadora, e portanto a deslocação do sentido que desfamiliariza a moldura da porta, as placas de gesso recortadas ou a forma circular do hipotético poço. Cumpre-se assim o «absoluto desejo de metáfora» [3] no acaso objectivo do encontro de um dique com uma porta: «Um dique separa a água da terra; uma porta separa o dentro e o fora. Em Amsterdam, os canais dispõem-se quase em forma de U sensivelmente paralelos e concêntricos. Na porta de Amsterdam está o desenho de um canal de Amsterdam. Estranha convergência ou matriz construtiva?» [4]. Eis D(oor) D(am), a porta-dique que acolhe as águas vazadas pelo reservatório-poço adjacente. Longe de qualquer intenção explicativa, descritiva ou ilustrativa, este trabalho clarifica o investimento do artista na expansão das possibilidades de construir o mundo. A ambiguidade fundamental que se joga nesta obra, como em quase todas as outras de Pedro Cabrita Reis, contribui decisivamente para a desestruturação da ideia de um universo de significação natural e pretensamente estável.

 

Joana Cunha Leal
Maio de 2010

 

1 Pedro Cabrita Reis, Lisboa, CAM – Fundação Calouste Gulbenkian, 1992.

2 Idem, p. 36.

3 Idem, p. 148.

4 Idem, p. 72.

 

** Peça construída em Novembro de 1990, na oficina de Sander Van Den Elshout, Amsterdão, a partir de uma porta encontrada nas obras do ICA Amsterdam.